Trattiamo oggi quello che, credo, sia uno degli aspetti potenzialmente piĆ¹ ambivalenti della mia professione: l’idealizzazione. Credo sia un processo automatico e in parte inconscio per cui l’altro si trova ad idealizzare la figura della persona che ha davanti. La premessa necessaria senza la quale, forse, questo discorso risulterebbe incomprensibile, riguarda il fatto che il rapporto tra psicologo e paziente ĆØ, per sua stessa natura, decisamente sbilanciato. Solo una delle due persone mette a nudo la sua vita, le sue convinzioni, le sue credenze, le sue forze e le sue debolezze (o cosƬ dovrebbe fare!), mentre l’altro in teoria no, rimane piĆ¹ sullo sfondo. Nel momento in cui la conoscenza reale ĆØ cosƬ carente, la fantasia puĆ² sopperire a queste mancanze e, unito a questa sorta di mistero che circonda la figura dello psicologo, puĆ² portare, appunto, ad una sua idealizzazione.
Una persona con la quale ho lavorato mi chiese una volta che le sarebbe piaciuto sapere che tipo di colazione preferissi. Abbiamo lavorato naturalmente, sul senso di questo tipo di richiesta, ma mi rimase sempre il dubbio se fosse auspicabile o meno mantenere questa sorta di muro tra la figura dello psicologo in seduta e la persona che si ‘nasconde’ dietro quel ruolo. Ancora adesso non riesco a trovare una risposta univoca, dal momento che sia il ‘mistero’ che il ‘disvelamento’ mi sembrano ugualmente foriere di pregi e difetti. Mantenere in secondo piano la vita dello psicologo ha la funzione essenziale di permettere all’altro di portare la sua esperienza, di metterla in gioco in prima persona. Se questa venisse in qualche modo sovrastata dalla vita dell’altro, che gioca, oltrettutto, in una posizione di ‘forza’, forse non permetterebbe all’altro di appropriarsi della sua ora, del suo spazio, della sua storia. Viceversa, se penso ad un disvelamento, seppur minimo, delle esperienze personali dello psicologo, credo potrebbero avere un’utilitĆ in terapia dal momento che possono fungere come ‘catalizzatore’ per esperienze simili che puĆ² portare il paziente.
Insomma, quale sarĆ il metodo giusto? Come al solito non credo ci sia un metodo giusto. Un equilibrato dosaggio di entrambi gli aspetti credo sia il metodo da preferire. O per lo meno ĆØ il mio metodo. Quello che so ĆØ che prima pensavo che il terapeuta dovesse rimanere del tutto impassibile in terapia. Ora non ne sono piĆ¹ tanto sicuro!
CosƬ, forse, non scoprirete cosa preferisco a colazione, ma spero di riuscire a mitigare l’idea che io sia distaccato di fronte alla vostra storia.
Ā
A presto…
Ā
Tutti i diritti riservati
Credo che si possa evitare di far sentire chiunque umiliato e rifiutato, considerandolo come un āessereā e non come un caso clinico e basta. La valutazione dei costi-benefici vale tanto per i farmaci quanto per la psicoterapia. Forse ĆØ necessario essere sicuri, convincenti e guardare il proprio interlocutore dritto negli occhi mentre gli si comunica qualcosaā¦..compresa la paziente di cui sopra.
in medio stat virtus.
Se lo psicologo conosce il paziente sa quanto puĆ² concedere e quando ĆØ davanti solo ad unāingenua richiesta di intimitĆ ,insomma non dimentichiamo che lo psicologo per il paziente ĆØ speciale e che il paziente desidera essere un pĆ² speciale per lui!Aprirsi un pĆ² aiuta il paziente a rassicurarsi sulla normalitĆ del suo funzionamento.
Sono curiosa di sapere come si potrebbe evitare il giochino seduttivo della paziente con personalitĆ istericaā¦come lasciare frustrato il paziente senza farlo sentire umiliato e rifiutato?
Sorrido al discorso sullāidealizzazione, sorrido tra me e me:))
Celare o svelare? mha! per chi sta dalla tua parte ĆØ difficile e credo che ogni caso vada valutato singolarmente e nellāagire (tenendo conto che lo psicologo ĆØ anche un essere umano) fare la scelta che gioverebbe terapeuticamente al paziente. Credo che sia la personalitĆ del paziente a dettare spesso il tipo di scelta su questo tipo di āmanovraā. Io mi chiedo: che tipo di ādisagioā ha questo paziente che vuole sapere di me?ā Chi ĆØ che chiede? Il problema ĆØ poi quello di sapersi gestire o meno le conseguenze relazionali di un non ādireā o di uno āsvelareā. Se a chiedere ĆØ (faccio un banale esempio usando una terminologia un pĆ² da classificazione manualistica) un paziente donna con struttura di personalitĆ isterica, allora penso sia meglio non cadere nel giochino seduttivo che potrebbe esserci dietro; se a chiederlo ĆØ un paziente non troppo compromesso e desideroso di capire come funziona il mondo della psicoterapia (che per molti sembra un mondo magioco quasi alieno rispetto alla relatĆ quotidiana comune), allora puĆ² darsi che sia piĆ¹ facile gestire la questione. Io penso sempre una cosa: quanto siamo coscienti, consapevoli dei meccanismi che mettiamo in atto nella relazione psicologo-paziente? La mia chiave che apre la porta dei dubbi ĆØ questaā¦la consapevolezza. E dopo che cāĆØ la consapevolezza, se cāĆØ, cosa facciamo? Basta essere consapevoli?
Il terapeuta ĆØ una persona come tutti noi. Esso ha il suo lavoro, ed una vita con gli stessi problemi quotidiani di tutti. Cosa spinge un paziente a chiedergli di raccontarsi? Forse un bisogno di certezze, sapere che anche il suo terapeuta ha come tutti dei bisogni, delle aspettative, perchĆØ no anche delle incertezze. Eā questo che ci rende umani. Raccontare di sĆØ ad un altro, seppure competente e specializzato, allāinizio ci spaventa. Ci mettiamo a nudo come non lāabbiamo fatto mai neanche con noi stessi. Lo psicologo non ti dice cosāĆØ giusto o sbagliato, perchĆØ non ĆØ nel giudicare che si aiuta una persona. Tantomeno puĆ² darti delle risposte su come agire o pensare, ciĆ² che molti nei primi approcci con lui si aspettano. Lo psicologo ti dice quali strade hai sempre preso finora, e ti aiuta a scoprirne delle altre, che tu conosci ma per vari motivi non usi. Ti fĆ vedere attraverso il tuo ragionamento ciĆ² che potresti fare o pensare, mutando ciĆ² che finora ti ha creato tensione o sofferenza. Tutto questo avviene con diverse sedute, tra lāaltro il terapeuta deve “leggere tra le righe” ciĆ² che non dici verbalmente ma che urli con il linguaggio non verbale. Eā chiaro che si abbiano dei dubbi se il nostro terapeuta ĆØ valido o meno. Ci accorgiamo di ciĆ² dalle domande che ci pone, da come insiste su determinati punti “critici”. PerĆ² tutto questo non ci soddisfa appieno e quindi ecco la necessitĆ per il paziente di conoscere il proprio terapeuta. Ora che sia giusto o meno diventare “buoni conoscenti” (escludo lāamicizia, perchĆØ essa implicherebbe uno stato emotivo imparziale e quindi dannoso)questo ĆØ da dosare per il minimo e stretto necessario. Solo allo scopo di rassicurare il paziente che anche il terapeuta vive come tutti, e come tutti affronta i suoi problemi giorno per giorno. In effetti spesso un psicologo per il proprio lavoro si reca da un collega per un controllo, una verifica del suo operato. si mette dallāaltra parte per poter comprendersi meglio. La figura dello psicologo attualmente ĆØ poco considerata, perchĆØ vi radicata lāidea che averne bisogno implica dover essere “matti” o avere problemi psichici da nascondere agli altri. Quando in altri paesi la figura dello psicologo eĆØ considerata alla stessa stregua di andare dal dentista. Ecco quindi che riemergono queste paure ancestrali e immotivate. Non sarebbe male rivalutare la figura dello psicologo come aiuto e sostegno, in una societĆ che ĆØ afflitta, per quanti mezzi di comunicazioni ci siano, di mancanza di relazionarsi con altri, e conoscenza di sĆØ stessi.